湖心亭看雪
研讨问题
如何在古文教学中体现反馈——自主、探究性学习的达成度？
如何在教学中渗透能力训练和习惯养成？
多媒体环境下，尝试客观性试题在教学过程中的穿插。
古文教学中“延伸拓展”的切入与回拢。
教材分析
明清的小品文是纯文学散文的一种，吸收了唐代以前游记散文的精髓，又融入了魏晋南北朝笔记文的谐趣和隽永，具有独特的艺术魅力，如深谷幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一股清高拔俗的风韵。张岱继公安、三袁之后，以清淡率真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的一位。张岱的小品，笔墨精练，风神绰约，颇似唐人绝句——以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。
《湖心亭看雪》是晚明诗化小品文的代表作，小泼墨，大写意，叙事、写景、抒情融为一体，是引导学生积累素材、培养语感、体悟人生的佳作。
学情分析
八年级学生已具备了在工具书帮助下、自学浅显文言文的能力，为其自主、合作探究式学习打下基础，教师可放手让孩子们自己阅读、体会、赏析文本。在教学设计上，内容应蕴涵时代色彩，贴近学生生活，教学手段要注重发掘青少年的求知欲和好胜心。在立足文本的同时，有针对性地延伸拓展，开阔知识视野，提升审美情趣。
教学设计
1．强调课前预习（朗读、字词、背诵） 自主学习应从课上延伸到课前，而课堂上可检测自主学习的效果。
2．多媒体 直观明晰，为教学活动提供更多可能。结合本文特点，画面色调以清雅为主。
3．分组比赛 激励学生合作、探究的积极性。
教学目标
（一）知识目标
背诵课文，积累文言词汇，培养文言语感；
了解张岱及其时代背景；
（二）能力目标
揣摩文中描写西湖雪景的文字，认知“白描”。
培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
了解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
（三）情感目标
理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
教学重点
熟读背诵，体会“白描”的写作手法。
写景、抒情、叙事的关系。
对“痴”的解读与拓展。
教学难点
体味语言的妙处，感悟古代文人的“痴”与情趣。
教学课时 1 课时
教学流程
课前准备：上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》等。预习课文，疏通文义，了解课文内容，发现并提出问题。
导入
南宋时和尚驾小船至江心读书，读前豪饮，每读一页则撕下弃于江中，而后痛苦流涕，书尽而归。（引出“湖心亭”看雪之举）
请学生列举写“雪”的诗词。
简介“湖心亭”——伏笔：为什么作者要到此处来看雪？
我们先来了解张岱其人，正如孟子曾说的“知人论事”，也就是说知其人才能真正读懂其文。
二、走近作者
张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，明末山阴(今浙江绍兴)人。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，过着精舍骏马，鲜衣美食，弹琴吟诗的贵公子生活。明亡后晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》等，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
三、朗读课文，整体感知。
请一生朗读，教师指正，全班齐读。
四、分组比赛，解读文本。
全班分为四大组，进行学习竞赛。
就字词、重点语句的翻译提问（课文翻译作为作业）。
背诵比赛。
根据课文内容编写想象作文。（最有创意者加分）
课文内容分析
= 1 \* GB3 ① 叙事是本文的线索，请同学们快速找出此文记叙的要素，以方便我们快速把握整体内容。（填空题）
时间——崇祯五年十二月/（完整与否？）大雪三日之后的更定时分；
地点——西湖/湖心亭；
人物——作者、及两个金陵人。还有舟子、小童；
事件——仅仅是看雪吗？还有湖心巧遇同好。
= 2 \* GB3 ②既然题目是《看雪》，现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以评析。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。——通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕、一点、一芥、两三粒”表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟。总体给人以超然物外，悠远脱俗之感。
★ 作者写景的手法：白描
白描——指在绘画中只用线条勾勒，不著颜色的画法。在写作上，白描是指抓住事物的主要特征，用简练的文字，朴实地进行描写的方法。不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用形容词，只寥寥几笔就勾勒出鲜明生动的形象来.。
特点：简练自然质朴，不事雕琢。
下列语句中使用“白描”手法的一组是 （ ）
A、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
B、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
C、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视···珠可历历数也。
D、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
= 3 \* GB3 ③王国维说：“一切景语皆情语”，在作者痴迷于雪景的背后，我们是否能发现作者的情致意趣呢？（请你把文中能表现作者感情的词语找出来并加以分析）
明确：“独”、“喜”、“强饮”和“痴”。（也允许学生说其他的词，只要言之有理即可。）
文章虽是叙事写景，但重在抒情。在夜深人静、寒气倍增的时刻，作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往，不愿看见人，也不愿被人看见，这个“独”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！因意外遇到两个赏雪人而“喜”，由景写到赏景之人，人是景中景，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色。作者的心情并不直接描写，反而写二客“见余大喜”，实是作者自己的心声。凡是情绪比较活跃的地方，都是从他人表露。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，亦令读者有会于心而已。
湖上的雪夜奇景固然值得梦忆，而奇景背后超尘脱俗的情致和夜逢知己的奇遇则更值得欣喜。
（叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。）
注：实际教学中分析应删繁就简，契合学生的兴趣指向和理解能力。
五、交流合作探究
舟子言作者“痴”，对此你是如何理解的？（四人小组讨论）
可以用“张岱这种痴到底傻不傻？”为辩题，组织小辩论。
明确：大雪奇寒，人鸟声俱绝，相公却要出外观雪；要观雪，又偏拣“更定”之后拥毳衣炉火独往，这在船家看来，是不可理解的“痴”举。但“痴”举亦更有人在：二客早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”举。通过他的喃喃自语，把普通人群与作者情感上的隔膜，把作者别有怀抱、孤高冷寂的品格都生动地表现了出来。由此看来，所谓“痴”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情怀。这种不理解既即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤独和伤感。
六、延伸拓展
联系自己的知识视野，谈谈你是如何看待这种“痴”呢？
学生自由讨论，发表意见。
明确：大凡世间彻悟人生，超脱世事者多有“痴”意，“痴”态，“痴”行。
活动补充：
▲ 古来痴人知多少？
（1）王子猷“雪夜访戴”典故：“王子猷（王徽之，字子猷，王羲之第五子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？’”——《世说新语·任诞》
（2）苏轼之《记承天寺夜游》、李白之“举杯邀明月，对影成三人”等等，都因其享有独特的精神境界。曹雪芹云：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解个中味？”
（3）李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。客散酒醒深夜後，更持红烛赏残花。” 苏轼《海棠》：“东风袅袅泛崇光（月光）,香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
（4）“山中宰相”陶弘景：“性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能自已。”
小结：“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种情境。
“痴”是一种本真自然，特立独行的个性。
※ 小花絮：继承古人雅趣，打造个性圣诞。（最有创意者加分）
▲ 古代爱情中的“痴心”典故。
（1）下列诗句中最能体现“痴心”的是（ ）
A、当时明月在，曾照彩云归。
B、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
C、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
D、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
E、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
F、忆来唯把旧书看，几时携手入长安。
（2）下列诗词中哪一首表达了对已故亲人的痴心眷恋？（ ）
A、柳永 《雨霖铃》 （寒蝉凄切）
B、李煜 《相见欢》 （无言独上西楼）
C、晏殊 《清平乐》 （红笺小字，说尽平生意）
D、苏轼 《江城子》 （十年生死两茫茫）
（3）与苏轼《江城子》并称为宋代“悼词双璧”的是 的 。
你能把它背出来吗？（ 贺铸 《半死桐》 ）
七、课堂小结
八、作业
1、默写并翻译全文。
2、就“我看古人之痴”为话题，写一篇课后总结，若自己比较满意，可以放入成长记录。
教学反思
在每一天，我都觉得自己有很长的路要走。做教师一年半，始终没能在班主任和语文老师之间找到平衡点，更让人沮丧的是，每次给学生批假条，家长都疑心“同意”两个字是孩子自己写的。
五楼的多媒体教室总是热闹得像过年。比赛，课本剧，专题活动，知识抢答，当堂实验，答记者问，歌艺SHOW······多年以后，孩子们还是会记起这些动人的片段，会怀念那些优秀而感性的老师。
扛着“校本教研”的金字招牌，我却发现自己的公开课乏善足陈——曾经批判公开课的表演性，戏言学生都成了演员。轮到自己赤膊上阵时，既没呈现课堂教学的原生态，也没能出彩或煽情——看来我才是一个群众演员。
课前我一直在思考，除了精心准备的各种活动之外，如何让公开课真正具备实践和参考的价值——对教材的处理和扬弃，对古文教学传统模式的突破，教学内容的编排，学生状态的唤醒和调节，教学语言的组织与穿插等等。无论成功与否，现身说法的教师都可以拿“前人种树”来安慰自己——可惜这回我种了一棵歪脖子树。
教育界同仁善意的安慰并不能冲淡我怀中的酸楚，陪笑之余，痛定思痛，这节课教训有很多：内容含量太大，教学时间窘迫，环节仓促，力求面面俱到反而顾此失彼，真正的亮点未能散射光芒。在备课时，我拟意放弃对“情景交融”和“白描”的深入探讨，准备在粗通文意之后把重点放在“痴”字上——对孩子们来说，“一切景语皆情语”已经让他们耳朵起了茧子，而什么“白描、写意”之类的国画技法又太遥远了，但古人特立独行的个性和孩子的童心（通常都难以被外界理解）却很有可能产生共鸣。
称得上“痴”的古人其实并没有多少，本身具有深厚的文化积淀，再历经起落悲喜，阅尽繁华之后堪破世俗，礼俗人情都不再牵挂于心，或嬉笑怒骂，或孤高落寞，生活随心任性，言行都带上了几分孩子气，仿若变回儿童。
学生也许并不能完全体会张岱、苏轼等人的超脱与沧桑，但我想让他们知道，这世上有些人的一生注定要跟普通人不一样，而他们的志趣和情怀，历经时光的洗濯，依旧是那样令人神往。《湖心亭看雪》只是一个小小的窗口，窗外是滚滚流淌的历史和时光······
文章清淡的笔触，张岱静默的情怀，让我放弃了对公开课精雕细琢的念头，虽然事实上我无力淡定而从容地表现“自然”。现在“自主、合作、探究”成了老师们安身立命的法宝，谁不在教学中安排几个“质疑、讨论”的环节就仿佛来自火星。若知道今人如此拘泥，孔子他老人家当年定会砸烂“教无常法”的牌匾。新课改注重的是理念，而非形式的变换。真正的改革不是“咸与维新”，而是将大方向与个人特长结合，内化为个性化的教学方略，新课程理念贯穿始终却又不露痕迹——教不求法，法在其中。
没有经验的年轻人却在这大放厥词，真是贻笑众生。但我想，最上乘的教学，不是精彩，而是自然。技巧发展到巅峰，则化于无形。
2005-1-20
