拿来主义教案范文3篇
引导语作为一名教师，编写教案是必不可少的，编写教案利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是爱师网为大家收集的拿来主义教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
拿来主义教案范文 第一篇
教学目标
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间二课时
第一课时
教学任务学习课文1――7段
教学步骤
多媒体展示排除法解题思路
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
问题1如果一个题若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所的选项就行了――这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1――7段，把作者提供的所“选项”一一找出来。
明确①闭关主义 ②送去主义 ③听凭送来 ④自己来拿。
问题2那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
明确“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
问题3“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说依据吗？
明确。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
问题4这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？
明确通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害――“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题5“送来”的都是些什么东西？
明确送来的“先英国的，德国的废枪炮，后法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问题6这种“送来”的本质是什么呢？
明确倾销商品和文化侵略。
问题7模仿多媒体展示的排除法，归纳1――7段的论证思路。
明确或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己来拿
问题81――7段论证的是什么问题？
明确论证为什么要“拿来”。
第二课时
教学任务学习课文8――9段
教学步骤
（一）问题18――9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占，挑选
问题2联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确前三种态度和方法的意思分别是懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。
问题3第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既毒素又用处的（即“”），要吸取、使用它用处的方面，清除它害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题4拿来主义究竟怎么“占，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5模仿归纳1――7段论证思路的方法，归纳8――9段的论证思路。
明确或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习
话题对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是将论证的论题作为关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
拿来主义教案范文 第二篇
【设计说明】
《拿来主义》是鲁迅的经典杂文，为解放后各个版本教材所必选但它的思路结构在语文教学界一直没定论，见仁见智众说纷纭而人教版高中语文课标教材“语文4”又把它的思路结构作为教学的重点在课前的《单元提示》中要求“阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来”在课后的《研讨与练习》中要求“阅读课文，理清作者思路，总体把握文意，说说‘拿来主义’的含义是什么”由此可见，理清本文结构是教学此文绕不过去的坎，所以又引起了新一轮的探讨我们打算采用问题探究的方式，引导学生自主学习，以求得对《拿来主义》文本思路的把握
【教学方法】
所谓问题探究就是在教师的引导下学生的自主学习和合作讨论，教学是否效取决于学生是否参与、怎样参与、参与多少因此，教学的模式应该是“提出问题―自主探究―合作研讨”，让阅读、理解在学生个人阅读分析与同伴讨论活动中完成
教师只是引导者，可以提出问题让学生实践，也可以由学生质疑教师组织学生探讨，反对独白式的分析、讲授每一步探究先让学生尝试，把学生推向主动位置，放手让学生自己学习，教学过程要靠学生自己去完成
【教学过程】
一、全文总思路
本文的题目是“拿来主义”，通读全文，请用原话回答什么是“拿来主义”?
明确在文章的第5段中，鲁迅明确的表述“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
“拿来主义”就是主张“拿来”，对吗?
明确鲁迅先生的“拿来主义”不只是主张“拿来”，同时也主张“送去”，既送出去与人交流，又拿进来学习创造，才是真正的“拿来主义”。
作者在第5段中说，“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么”“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’”请你据此划分文章的段落层次。
明确根据这一段的表述，文章自然地分为两个部分，前面论述“送去”，是破;后面论述“拿来”，是立;本段为“送去”与“拿来”中间的过渡段落。
根据文章所写的内容，前面部分论述的是“送去”的表现与危害，后面论述的是“拿来”的主张及意义这是全文总的思路。
二、“送去”的表现
前面说过，拿来主义主张“既送又拿”，请认真地阅读文章的第一段，找出“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”的本质区别。
学生阅读、讨论后，明确
闭关主义不送不拿
送去主义只送不拿
拿来主义既送又拿
认真阅读第1、2段，在文中勾画出统领这两段文字的观点句。
明确文章的第1、2段论述了中国从“不送不拿”的闭关政策失败后，“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”这句话是第1、2段的观点，而不只是第1段的观点主义是系统的主张，“送去”要上升为“送去主义”，只第1段论述的“送去”是不够的，还必须第2段“不拿”的支撑，只“只送不拿”的主张和表现才是“送去主义”，否则，就只是“送去”而不是“送去主义”。
第2段表明，在送去的同时，不但没人“拿来”，甚至还没人说过要“拿来”，而且连“礼尚往来”的“仪节”都放弃只加上这段论述，才是一味的“送去”，才是“送去主义”第2段实际上就是第1段的结束句，但作者为了强调没人主张“拿来”才把它独立成段的。
我们现在也在把我们的优秀文艺作品送出去，我们是不是也在实行“送去主义”?为什么?
明确二者的区别在于，民国时期是只送出去，没拿进来我们现在在“送去”的同时，也在“拿来”，他国文化也在我国展览、传播(教学活动中，可以根据当时文化交流的情况举出一些实例)。
第1段用了哪些论据来证明“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”?用了什么论证方法?
明确第1段总体上运用的是例证法，用“学艺”之例来证明所领域“都是”;用“送古董”“送古画和新画”“送活人”的例子，证明“学艺”上全是“送去”。
三、“送去”的危害
你能从文章的第1段的语言表述中读出“送去主义”的危害吗?
作者在用例子证明观点的同时，也暗示了一味“送去”的危害从送去的时间看“先”“还”“不远”表明一直在送从送去的内容看，“古董”代表古代最价值的国宝，“古画”到“新画”表明实物成果没了，代之以画，而且古画也没了，代之以新画，甚至连新的艺术成果都没了，代之以“活”的艺术家从送去的数量看，“一批”言其多，“几张”在减少，“一个”表明快没了“送去主义”的直接后果就是断送了我们的民族文化。
文章的第3、4段是怎样论述“送去主义”的危害的?
明确用类比的方法来论述了“送去主义”的危害类比的对象是尼采和中国，类比点是“丰富”、“大度”及其“结果”在自诩“丰富”“大度”上，尼采是“光热无穷”“只给不取”;中国是“地大物博”，单“煤”就能供全世界“几百年”用在“结果”上尼采是“发了疯”，“太阳”再无光热，也无法给予中国是子孙再无可以作为“礼品”送的东西，只国粹“磕头”，讨得“抛给”的残羹冷炙。
四、“拿来”的主张
“拿来”的主张作者是分两个层次来阐明的作者首先阐明了什么是拿来，这是文章的第6、7段，然后用大量的篇幅论述了怎样拿来，也就是第8、9两段，几乎占全文二分之一文字，是作者观点的重要论述部分。
作者是怎样阐明“什么是拿来”的?
明确文章分两个层次来阐明先是从反面说“什么不是拿来”，即第6段;然后从正面说“什么是拿来”，即第7段拿来，从字面上看，就是把国外的东西拿作我用但是，国外无用的东西已经“吓怕”了我们，英国的鸦pian、法国的香粉、日本的小东西、德国的废枪炮，这些毒害我们肌体、腐蚀我们心灵、掠夺我们财富、妨害我们军力的“洋货”都使我们发生了“恐怖”，但这并不表示国外的东西不能“拿来”为我所用，根本原因在于这些东西不是我们根据需要自己“拿来”的，而是他人根据他们利益“送来”的，这是从反面揭示出“什么不是拿来”第7段从正面揭示出“什么是拿来”，就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
作者认为应该“怎样拿来”?
明确我们应该怎样“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”呢?作者用设例的方法，把文化遗产比作具体、可感的“大宅子”，以小见大地阐明抽象、深刻的大道理第9段开头说“他占，挑选”，这是一个承上启下的过渡句，“占”是对第8段的总结，“挑选”是对第9段的总起，作者认为要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，首先要占国外的东西，把它拿过来，然后根据东西对我们的作用进行挑选，用的留下，没用的舍去。
作者认为应该“如何占”?
明确对如何占，作者是从正反两个方面阐明的主张拿来，反对不拿不拿分三类，孱头是“不敢拿”，昏蛋是“不愿拿”，废物是“不辨拿”，他们都是没“运用脑髓，放出眼光”去拿。
作者认为应该“如何挑选”?
明确对如何挑选，作者在第9段中，运用辩证的思想，根据外来文化对我们的作用分类阐述，按照精华、糟粕，部分精华、部分糟粕进行挑选，以确定其使用、存放、毁灭，使其为我所用，发展出我们的新文化。
五、“拿来”的意义
第10段是怎样总结上文的?
明确第10段作者总结了上文，“我们要拿来”对应第8段如何占，“我们要或使用，或存放，或毁灭”对应第9段如何挑选
作者是怎样阐明“拿来”的意义的?
明确拿来的意义是从正反两面指出的拿来，人成为新人，文艺成为新文艺;没拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。
实行“拿来”的人什么条件?
明确作者在第10段的中间还指出了对拿来主义者的要求沉着，勇猛，辨别，不自私。
六、总结全文结构
陶建老师的《拿来主义》(鲁迅)教学设计，印象深刻的如下几点
其一、思路清晰，不枝不蔓解读文章犹如解剖麻雀，俗话说麻雀虽小，五脏俱全;但教学一篇文章却不能面面俱到，否则就会淹没教学重点，各篇教学无所侧重，这是教学效率低下的一个很重要原因该教学设计从文章思路入手，不枝不蔓，一以贯之，层层剥笋。
其二、提纲挈领而不失精微论说文以逻辑力量见长，教学上提纲挈领容易做到，而往往疏于深究精微之处在这方面这个教学设计引人瞩目之处，例如“你能从文章第1段的语言表述中读出‘送去主义’的危害吗?”――例证不仅说明当局实行“送去主义”，例证本身也暗示了一味“送去”的危害对这段文字的分析可谓精到。
其三、板书设计复现了文章思路，浓缩了文章内容目前的.语文教学，热衷于媒体手段的使用，传统板书日受冷落，教学基本功缺失像这么缜密的板书设计已经不常见了岂不知，一个好的板书设计，体现着教师对文本的把握程度和教学设计水准当然，这个板书设计再简约一些就更好了。
拿来主义教案范文 第三篇
教材分析
现在学生学习《主义》何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。
学情分析
学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅读，了解国家开放政策，该引进什么，不该引进什么。
教学重点
理解破立结合的论证方法以及形象的比喻。
教学难点
如何“拿来”。
教学目标
初步掌握快速理清思路的方法以及;
领略形象化的说理的妙处，品味语言背后的深层意味;
吸取思想精华，学习智慧地“拿来”，尝试理智地“拿来”。
教学基本设计
1、三问贯串――以三个“?”(什么叫拿来主义为什么实行拿来主义怎么样实行拿来主义)为经，以论证方法和语言特点赏析为纬，构建一个“点面结合”的教学网络。
2、三法突破――将“语言品味”作为重点，运用“形象还原比较法”、自主赏析、质疑解疑来进行突破。
3、三点拓展――思考“拿来”，服务现实;阅读名作，尝试“拿来”;开展辩论，明辨“拿来”。
教学过程
一、 知识准备，激趣导入。
鲁迅先生曾说“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，也“是在对害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》，和作者一起“杀出一条生存的血路”。
二、运用方法，巧析思路――什么叫拿来主义
1、标题是“拿来主义”，自读两遍，你能读出什么问题吗
生拿来主义是什么
为什么要实行拿来主义
怎么样实行拿来主义
人称杂文是议论文的变体，我们一起来看看文章是否是按提出问题――分析问题――解决问题的思路来结构全文的。
小结巧析思路方法之一根据文体
2、文章没直接的话语阐述何为“拿来主义”，文章哪些段落阐述“为什么拿来”你是根据什么判断的
明确1-7自然段，根据“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”来判断，“所以“，表示前面几段是在阐述原因，这叫因果论证法。
小结巧析思路方法之二寻找标志
3、 哪几个段阐述“怎样拿来”，你是根据什么判断的
明确第8、9自然段。“拿来主义者全不这样的”，“他占，挑选”。
小结巧析思路方法之三抓住关键
合并同类
二、对比分析，学习论证――为什么实行拿来主义
1、 提出问题请你速读第一部分，尝试用一句话阐述，作者认为，为什么要拿来
对于这个问题，未深入研读文本的学生可能答不上来，
2、 抛出第2个问题在阐述拿来主义之时，作者阐述了哪几个主义这几个主义的主体是谁，各什么表现，实质是什么，什么样的危害
默读文章，小组讨论，填写表格。
主义
主体
表现
实质
危害
闭关主义
送去主义
送来主义
3、 文章主体是阐述拿来主义，为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义
明确手法先破后立、破立结合，形成对比，作下铺垫。
(正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通，都害于中国文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。)
三、 还原比较，揣摩喻证――怎么样实行拿来主义
1、 齐读第8、9段。
2、 还原。将比喻论证还原为抽象的平实的道理。
(设计说明
①还原目的一是在师生共同探讨下，明白比喻论证中阐述的道理，二是领略比喻论证的妙处。
②知识基础学生学过《寡人之于国也》与《劝学》，对“比喻论证”的用法和特色了一定的认识。
③基本方法教师引导示范后，小组讨论完成。)
3、对比。
还原后大致如人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择，这样的人是懦弱无能的;人全盘否定，盲目排外，这样的人是昏头昏脑的;而的人却全部接受，崇洋媚外，这样的人是废物一个，“拿来主义”是全不这样的。
他先是占，然后挑选。对于……
比较后明确比喻论证可以化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，即形象突出又耐人寻味，使读者为之折服。
4、创新。
尝试用其他的比喻来说明这些道理。让学生各抒己见，请学生作评委，评出“创意奖”。
抛砖引玉也可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方
……
5、 拓展。
用比喻的方法论证下列观点对外开放，要防止不健康不道德的东西乘虚而入。
抛砖引玉给窗户装纱窗
给电脑装防火墙。
……
四、 “拿来”精华，延伸拓展。
思考现代社会“拿来主义”又什么新的内涵试举一例说明“拿来主义”在个人生活、国家事务中的运用。
教学反思
一、对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象――还原――比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!
二、强调生活性。我设计了三道拓展延伸题思考――阅读――辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。
三、强调预设与生成。过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维。在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还对富意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”。
